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克俭克勤的成语故事


拼音kè jiǎn kè qín

基本解释克:能够。既能勤劳,又能节俭。

出处《尚书 大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。”


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※ 与(克俭克勤)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一物克一物茅盾《霜叶红似二月花》:“然而赵守翁竟无奈她何,此谓人生万物,一物克一物。”
上勤下顺唐·韩愈《郓州豀堂诗》:“惟所令之不亦顺乎,上勤下顺遂济登兹。”
不丰不俭见“不丰不杀”。
不勤而获宋 王谠《唐语林 补遗三》:“吾闻不勤而获犹谓之灾,士君子所慎者非常之得之。”
业精于勤唐 韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”
乞穷俭相
以勤补拙隋·李德林《〈霸朝集〉序》:“心无别虑,笔不暂停。或毕景忘餐,或连宵不寐。以勤补拙,不遑自处。”
以柔克刚三国 蜀 诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”
仰屋之勤元·马端临《文献通考·序》:“后之君子,傥能芟削繁芜,增广阙略,矜其仰屋之勤,而俾免于覆车之祸。”
俭不中礼《诗经 唐风 蟋蟀序》:“《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之。”
俭以养廉三国 蜀 诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以养身,俭以养德。”
俭以养德三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”
俭可以养廉明·周顺昌《第后柬德升诸兄弟》:“又谓惟淡可以从俭,惟俭可以养廉。有味哉,有味哉!”
俭可以助廉《宋史·范纯仁传》:“亲族有请教者,纯仁曰:‘惟俭可以助廉,惟恕可以成德。”
俭可养廉《宋史·范纯仁传》:“惟俭可以助廉,惟恕可以成德。”
俭存奢失
俭故能广《老子》:“慈故能勇,俭故能广。”
俭腹高谈清·龚自珍《己亥杂诗》:“俭腹高谭我用忧,肯肩朴学胜封侯。”
允恭克让《尚书·尧典》:“允恭克让。”
克丁克卯刘心武《醒来吧!弟弟》:“当个铁面无私,克丁克卯的检查员。”
克伐怨欲春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》:“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣。”
克传弓冶《旧唐书·赵道兴传》:“卿今克传弓冶,可谓不坠家声。”
克勤克俭《尚书 大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。”
克嗣良裘唐·向延之《兰亭始末记》:“与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业。”
克尽厥职清·无名氏《说呼全传》第一回:“又蒙圣恩,命俺叨袭父职,敢不克尽厥职。”
克己复礼先秦 孔子《论语 颜渊》:“克己复礼为仁。”
克己奉公南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。”
克己慎行唐·韩愈《送齐皞下第序》:“故上之人行志择谊,坦乎其无忧于下也;下之人克己慎行,确乎其无惑于上也。”